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[中国哲学] 公利私利——恩怨情仇

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发表于 2019-8-29 18:19:02 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 丁香的歌 于 2019-8-31 19:00 编辑
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                                                               一、文化天使——公利情商        9 ?: C. F" N3 N( |! ?0 D1 R
     人类智商只对自然科学照猫画虎;无论如何它并不创造生物所无能为力的东西。人类智商的自然科学并没有出现非生物进化奇迹。生物进化适应自然变迁;没有进化就没有生物。然而人,却就生生的生存下来。那么,人类的不变如何来适应自然变迁哪?人类使用的是社会情商文化。社会情商文化是人对社会的研发创造。智商文化改变了人类社会竞争的与时俱进。智商可以利用生物进化创造来使其社会生活和生存权力竞争不断同步升华。社会智商文化并不改变社会生存权力竞争;人类社会生存权力竞争与生物权力竞争不同只是在于人的智商能力使其生存权力竞争科学化现代化信息化。人类智商文化不转变社会生存竞争状态。智商文化作为人类文化的双刃剑对社会已经凸显人类的悲喜剧。于是社会先觉早在几千年前就注意了社会公利情商。公利情商以享受社会利人来转变社会关系。公利情商文化转变的是社会心理的利他利人利公的社会公共意识。社会情商开发和创造的是生物没有或生物永远也不可展现的社会化宏观与微观心理易化。人类智商可以用五花八门千奇百怪变数来适应自然和社会生存竞争。社会公利情商只扮演一个角色即社会公共意识。这是人类对生存关系的变易。社会公利情商心里也就成为人类文化的先觉和社会内涵。社会文化内涵的出现并不否定私利情商这个社会关系的外延。通常讲的人的情商高低就是指社会共存的私利情商与公利情商的相对比例关系而并不表示有无关系。进化不会出现关系断层,文化也是如此。颜色是渐渐的明晰,进化是温柔的优胜劣汰。社会私利与公利必定也会是社会文化自觉不自觉的风情。生物进化的不自觉,人类文化也不一定就是自觉;但人类社会公利情商的自觉又一定会成为社会私利情商的无奈。因为社会本就是人类公利氛围的成就或称坯模。人类社会本身就是在以公利的成功来填补人类私利能力的不足。社会文化会不断以利己失利而被迫融入公利的赢利。重要的是这会逐渐磨砺人的心里意识潜移默化。人类文化其实就是以不改变人类生理基因形态而改变心理传统基因形态来适应自己的社会氛围。这个生活氛围正是社会私利与公利相辅相成;社会私利情商意识向社会公利情商意识的逐渐易化而非异化;易化是相互溶解,异化是相互代替。公利情商文化也可以称之为社会第二文化。
2 l& @" o1 D9 a7 Q5 v  [# l4 Y    文化从来都是带着必须和无奈的心路历程。这就是社会情与理的距离与相近过程。生物的理是对立的竞争的斗争的;这是人与生物共同生存生理。人类的情是融合的是非竞争的是人性的;这是人与生物非共同的生存意识。达尔文解决的课题是自然生物进化论。他发现了生物已经解决只是需要人来认识的课题。人类要解决的课题是人类文化论。它是人类要解决而生物并不存在的问题。达尔文承认生物性对社会根传私利生存竞争。社会生物性私利竞争存在是客观的是科学的。竞争性使得人类中性智商造就的自然科学也成为人类文化的双刃剑,既造人生幸福又造竞争武器。所以,人类智商绝不是人类文化的出路,他在改善人类生活的同时又会成为社会私利生存竞争的帮凶和破坏地球生态。生物本能是上帝赐予的生物生存共享;人类智商可能会被理解为自然给予人类的寿限。智商是中性的,社会是竞争性的;不同的情商会对社会智商有着不同用场;私利情商利用智商支持生存竞争;公利情商却会将智商助手社会公利。
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                                                   二、社会私利情商劳动和社会公利情商劳动
" q" F2 }/ {4 T. }+ l    人类进入私利情商劳动和公利情商劳动,对改变人类自己和改造社会出现可能。人入社会,人类私利情商文化已经裹挟了社会先觉公利情商文化;私利情商已经不是人类生活唯一的生存要件而与社会公利情商成为社会共享组件。诚然,公利生存在生物界已经出现了完美的范例。生物共产共享与社会公利两者之间的天壤之别在于精神与物质,心里与生理,文化与进化,非基因与基因,自觉与自然的距离。社会文化是私利情商心里与公利情商心里的造化。因此,社会私利情商劳动和社会公利情商劳动也标志社会文化是对自然的创造。人类私利情商政治和公利情商政治也就成为社会文化的文臣武将。私利情商劳动为人类生存的保守人格,公利情商劳动则是社会创造的人格。' ~  B8 Z- x# ^$ O1 l0 }* a
    社会个体能力多元化和多样化使得社会变得没有绝对能力和权威。这便是社会私利人权的觉醒;积水成河,世界社会爆发了近代经济政治文化大革命大变革大洗牌,一下子就将中国克己文化冲洗得一干二净。好在克己文化是心里文化而藏在了中国人的心里。世界的这个新文化革命便是私利的民主自由平等的社会政治地位翻身解放。这的确是人类社会打了一个人权的翻身仗。做为社会私利革命,前无古人,后无可新。马克思主义革命是共产主义。共产不是公利;但马克思主义出现了最接近公利意义的社会革命。马克思的悲剧是将资产者与无产者划界阶级和阶级斗争。马克思主义并没有转变社会权力竞争。/ A* Y# ^; l$ N' i2 r
    幸运的是,中国克己文化又回到了现实中国,他就是中国特色SHZY。中国克己文化将社会公利与私利点化得影影绰绰,模模糊糊,可是可否,但彬彬有礼。克己文化论并非明目张胆的公利文化;但克己的字眼里便得知是对私利存在的克制而不是删除和消灭;是给公利抽出一系空间;克己文化对私权国家的忠,对自己私家的孝,对他人的仁,对友人的义,都自觉不自觉的填入了那个时代公利情商劳动的意义。中国克己文化不能不被理解为社会公利情商劳动的最原始范例。
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3 w" ~4 y4 R4 L, r5 B) c- s* t( \                                                            三、社会私利解放与社会公利集中: O! F* }; X+ @9 v0 W6 c
    社会私利权利竞争多元化的民主社会制度,已经成为当代社会的话语权。西方民主社会已经步入社会的尽头和顶点。人权多元化世界已经无上可上,无前可前。私利人权已经完美无缺。然而世界并不是私利社会的唯一。社会私利意识从私权等级压制社会步入社会私利多元人权平等社会,至此,社会私利文化也就完成了人类个体身心的“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛”的革命功成并圆满——人人都可能可以可实现与皇帝平等。到头了,到顶了,完了。第一文化的圆满并不说明社会的完美。公投不是公利;再下去,便是社会本性质私利无休止周旋。人类社会私利第一文化,是对人类生物基因秩序的整理。不可忘记的是人类社会还有一个成员——公利。无论如何,私利文化的五更寒,蒸蒸日上,如日中天或夕阳无限好,社会公利和社会公利情商劳动仍然在路上;它是社会的朝阳。私利文化最显著特征即社会权力竞争;私利解放的人权革命是将社会私利权力压迫赢得私利多元化平等化平民化自由化,因而铺垫了民主社会。然而社会生存竞争之蛇却仍然缠绕在私利人权之身。权利竞争的本质是社会权力竞争的多元化。竞争意味着建树也意味着破坏;这是人类社会私利情商劳动的悲喜剧。民主自由平等是社会私利的精神财富同时又是新的社会不平等的阴阳鱼。同样的一票一定是不一样的心里意识;其中的公利情商意愿在现实社会不可能成为大众意愿;现实民主社会的公投,私利意愿当然无论如何总会有利于社会私利人群利益;公选出公利意识情商总统可能会是天方夜谭。西方民主社会公利实现,只能说体现在社会法制对社会私利民主自由平等的底线绳束。西方文化的慈善及慈善事业并非公利情商而是宗教施舍意识,它带有浓重的宗教心里意味;它与社会公利情商意识不可同日而语。社会公利和社会公利情商意识与私利和私利情商意识不同的意识形态,在于对社会劳动概念的严重对立。社会劳动是平等的,社会公利情商劳动不出现高低贵贱划分;社会私利情商劳动总会对社会脑力和体力劳动等不平等划分。因此,社会共产制度和阶级斗争与民主制度的政治的平等能力的不平等都同属私利竞争和斗争。& n; M- \3 N# k; j# v& M
    中国文化不但先觉了克己文化,也先觉了公利是心里演变而非社会的实体实现。历史的儒法*论战,法家是社会实体改革与实现的行为规范。儒家克己文化却是非实体化的社会公利情商劳动,它是以公利先觉心灵熏陶,教化的社会风尚的吹拂。非法制的心灵教化;它是社会私利文化与公利文化的身心交融。中国共产党的建立是无产阶级的政党,是共产的公有制的但不是公利的。但是中国共产党是对中国人民领导和服务的社会会主义政体。他们每一个人可以都不是公利践行者,也不可能成为纯粹的公利党人,但不可否认他们却是距离公利文化最近的社会公利情商劳动群体。现实社会,民众公利意愿和诉求总是大于私利意愿;可是民众的公利意愿和诉求又每每不是大众的公利自觉。现实人实实在在的社会意识依然在我的是我的;你的是你的;公家的并不是我的思想品位上。人人都会因为一个公利事件而欢呼雀跃,感动落泪;人人又都实实在在都在为一己私利而投机专营。人与人之间,大到国与国都会将自己的利益放到第一进取位置。
$ z4 c$ E) q+ w) ]  _5 q6 p) }# o( F    中国共产党无论过去和现在都是领导人民并为人民服务的;这就决定了中国共产党不是人民党,不是大众党,不是百姓党;它是领导和服务人民大众百姓的党。现实的中国共产党依然是领导和服务人民大众,宗旨未变。君不见,今天的中国共产党的与时俱进,是引进私利的融入。引进私利就是中国特色SHZY的画龙点睛。曾经红遍半个地球的共产主义阵营只有中国获得文化蜕变。究其原因,只能说是中国共产党对中国克己文化的诠释。中国特色SHZY是对中国克己文化的复兴和发展。人类社会不是阶级斗争,也不是民主人权竞争的作品。中国特色SHZY很可能成为后现代社会的代言人。
0 f" P1 T3 N7 O" {+ ]" Y(以本帖贺孙女丁香上小学)(此帖由本户主与子合作). T8 F. C  l. [8 w

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发表于 2019-9-5 09:33:28 | 只看该作者
公是共生共存。私是个体本能。因果之道,阴阳平衡。
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